龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个(gè)爪子不等(děng)的。关于龙有几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒(mǎng)有(yǒu)几爪的(de)区别(bié)，古代龙有几个爪等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

龙有两(liǎng)个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根(gēn)，左右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描述(shù)为有(yǒu)类似美洲狮(shī)的身体，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最常提到(dào)的颜色是(shì)绿，红或(huò)金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都是巨(jù)大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不等(děng)。元朝以前的(de)龙基本(běn)是三(sān)爪的(de),有时前两足(zú)为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古代传说(shuō)中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲(zhōu)其(qí)他国家和民族亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为其(qí)能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙的形(xíng)象，相比最(zuì)初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有九为至(zhì)尊之(zhī)象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊(zūn)，所(suǒ)以皇(huáng)帝身上都有9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案代表阶(jiē)级(jí)，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一个民族的文化是这个民族精神的(de)载体，多姿多彩的龙文(wén)化中(zhōng)，从中也可看(kàn)出古代中国人(rén)的人(rén)文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化(huà)历(lì)久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神分不(bù)开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段，每(měi)一(yī)个发展阶段主要(yào)是通过内部创新(xīn)完(wán)成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同(tóng)的(de)龙艺术形态(tài)，从无角到有角，从(cóng)无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有(yǒu)足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动(dòng)物的优长而(ér)形成的。

　　龙文化的综合(hé)性(xìng)还(hái)表现在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外(wài)来的优(yōu)秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了(le)印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的(de)形象(xiàng)，头圆(yuán)而(ér)丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神。

　　古代龙文化(huà)丰富多(duō)彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分(fēn)不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲(chōng)击，但(dàn)中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包(bāo)容(róng)与改造，形(xíng)成了(le)中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天(tiān)，能(néng)潜(qián)深渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺(yì)术中(zhōng)的龙(lóng)形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙(lóng)，大多是(shì)一(yī)往无前(qi提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好án)、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓(tuò)进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的(de)，与龙有关的种种文化现象也自成(chéng)一体、独具一格。

　　在中国传统(tǒng)文(wén)化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可(kě)分的关系，但(dàn)始终(zhōng)保持着相(xiāng)对的独(dú)立性，不附(fù)属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严酷(kù)的自然环境里生存，还不(bù)能独立的支配自然力，也不能(néng)解释自(zì)身来源(yuán)，对(duì)自然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃(nǎi)至畏惧(jù)，崇拜(bài)各种比人类更强大的自然或超(chāo)自然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的(de)社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发(fā)展壮大后，沿着渭河谷地进入关(guān)中，出(chū)潼关，傍(bàng)崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址的(de)分布区相吻(wěn)合。

文(wén)化(huà)影响

　　在(zài)中(zhōng)华，龙(lón提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好g)文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人(rén)所重(zhòng)视(shì)的天(tiān)人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体(tǐ)观的诉(sù)求；阴阳交合(hé)的发展观；兼容并包的多(duō)元(yuán)文化观(guān)。

　　中国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分(fēn)为三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人们普遍崇拜龙(lóng)的心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术的(de)形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈(dǎo提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)、神话传说、竞技活(huó)动(dòng)等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一(yī)共有(yǒu)几(jǐ)个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中央(yāng)集权(quán)的加强，天子对权力(lì)象征的看(kàn)重更高了，于(yú)是(shì)就把龙的(de)爪(zhǎo)子数逐(zhú)渐增多(duō)，以(yǐ)区(qū)分除了天子之(zhī)外(wài)的龙(lóng)不是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是(shì)天子(zi)对(duì)臣(chén)民们的压制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天子(zi)注(zhù)重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己(jǐ)定了(le)五爪龙的标志(zhì)，然(rán)后四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此(cǐ)外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频(pín)繁往来，大量学习中(zhōng)国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本的传(chuán)统建(jiàn)筑和传统服饰其实完全就是中(zhōng)国唐(táng)代(dài)时的(de)样子(zi)。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本(běn)也就只能从中国引进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开始闭(bì)关锁国(guó)，与(yǔ)日本断了往来。

　　而韩国(guó)古时(shí)候(hòu)叫做(zuò)高丽，一直(zhí)到清末前都是中国的(de)附属国，当(dāng)中(zhōng)国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自(zì)然不可(kě)能让属国和(hé)自(zì)己平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙 （中(zhōng)国神(shén)话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百科

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