远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的(de)。

　　关(guān)于远则怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)以及远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思(sī)呢，远(yuǎn)则怨,近则不逊，远则不逊(xùn)近则怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不恭等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(de)意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子(zi融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句(jù)话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社(shè)会形态(tài)和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有决(jué)定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊以及(jí)远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思呢，远则怨,近则不逊，远(yuǎn)则(zé)不逊近则怨,前(qián)一句是什么？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句(jù)首(shǒu)的发语词，表(b融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写iǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权的(de)现代(dài)受(shòu)到了很多(duō)抨(pēng)击，被认为(wèi)是(shì)歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那(nà)也是(shì)指孔子(zi)所观察到(dào)的(de)、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调(diào)这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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