怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义(yì)是(shì)“嘉(jiā)言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为,比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。
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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi),比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。
”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章(zhāng)·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示(shì)。
”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高风:高(gāo)尚(shàng)的品格(gé);
亮(liàng)节:坚贞的(de)节操。
形容(róng)道德和行为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节,固已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。
”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就已经(jīng)无愧(kuì)于(yú)商山(shān)四皓了(le),还那(nà)样仰慕他们,尤(yóu)其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。
语法:联合式;
作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ);
含褒(bāo)义,形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词(cí):厚颜无(wú)耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面(miàn)。
指人脸(liǎn)皮(pí)厚,不知羞(xiū)耻(chǐ)。
出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法(fǎ):联(lián)合式;
作宾语、状语(yǔ);
皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思
嘉、懿:善(shàn)、美(měi)。
有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行为。
成语出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。
”
成语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词(cí): 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和(hé)不(bù)平凡的行为(wèi)。
战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng),超然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心里留(liú)神,并
成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为
常用程度: 常用(yòng)成语(yǔ)
感(gǎn)情.色彩: 褒义成语
成语(yǔ)结构: 联(lián)合(hé)式成语
产生年(nián)代: 古代成语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿,不(bù)能读作(zuò)“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。
写法注皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思(zhù)意(yì): 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿,不能写作(zuò)“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了