手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日光，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星(x耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标īng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数(shù)耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺(sì)庙的(de)有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼(bī)真，从而将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂，有李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后(hòu)最具(jù)个(gè)性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山(shān)河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第(dì)二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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