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念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么(me)诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣(róng)等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(l五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真(zhēn)如(rú)白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近无(wú)限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面(miàn)的(de)主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前(qián)后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地(dì)之无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其(qí)客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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