太(tài)乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)师父(fù)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平坐(zuò)，应(yīng)化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一(yī)声吼(hǒu)就能震开(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金(jīn)仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是(shì)东(dōng)方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色(sè)莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士(shì)、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于(yú)救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能(néng)也导致二者的图(tú)像(xiàng)更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同崇拜(bài)。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼(jiān)任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门(mén)，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的(de)权势(shì)未必是(shì)最大的，但是排位第(dì)一的现(xiàn)实是不能克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思>克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思变的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能(néng)改(gǎi)变。

　　排在第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排名(míng)在第二(èr)位，足(zú)见他(tā)已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的(de)是紫微大帝，他(tā)是四御(yù)排名(míng)第(dì)一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第(dì)四的(de)是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有(yǒu)一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四御，负(fù)责三(sān)界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮(shī)负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界(jiè)，所(suǒ)少有的部门都有太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子(zi)，真(zhēn)武大帝(dì)也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进(jìn)入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，全(quán)称(chēng)为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农(nóng)历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端(duān)坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕(rào)九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于积(jī)德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清(qīng)明(míng)节(jié)、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中(zhōng)元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化(huà)身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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