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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘(xiāng)西赶(gǎn)尸~夜幕(mù)下,一队(duì)尸体在道士模样的人率领下,整齐划一地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇(zhèn)尸(shī)符,防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上(shàng)鬼片的(de)经典场景!赶尸(shī),是巫术的一种(zhǒng),它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ),并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女并称“湘(xiāng)西三邪(xié)”

关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说很多,今人对赶尸人(rén)这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想(xiǎng)一探究竟(jìng),他们(men)越是讳莫如深,掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要(yào)是(shì)都知道其(qí)中的玄机,那价格(gé)就高(gāo)不上去了。所(suǒ)以(yǐ),湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个现象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)
在古代,因为交通不发达,有人客(kè)死他乡,家人会委(wěi)托赶尸人(rén)把家人带回家,让(ràng)他们魂归故(gù)乡,入土(tǔ)为(wèi)安,使灵魂(hún)得到安息。若(ruò)是回不(bù)了家,就会变成孤魂野鬼。

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湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这(zhè)个(gè)职业在当(dāng)时是一个很赚(zhuàn)钱的职业,一般是(shì)一个师父带(dài)两(liǎng)三(sān)个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭(suō)在崇(chóng)山峻岭之间。他们一般在晚上行动,很少有人碰见,若是不小心碰到,一般人也会远(yuǎn)远地躲开。本(běn)来对于(yú)这种事,常人是唯恐避之(zhī)不及(jí)的,因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸(shī)体怎么会动?
据赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的后代揭秘说(shuō),他们接到死者(zhě)家属(shǔ)委(wěi)托(tuō)后(hòu),迅速赶到现(xiàn)场,将死者绑在(zài)竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走。若是遇到人,则(zé)跳(tiào)着(zhe)前行。他们这(zhè)么做(zuò)的(de)目的,就(jiù)是要让(ràng)人觉得神秘莫测,增(zēng)添了这个职业的神秘性(xìng)。

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湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个尸一事:“经过辰州,那(nà)地(dì)方出辰砂,且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好,必有机会看(kàn)到一群(qún)死(sǐ)尸(shī)在公路上行(xíng)走,汽车(chē)近身时,还知道避让在路(lù)旁(páng),完全同活人一(yī)样。”
按照沈从(cóng)文的描述,赶尸人在大(dà)庭(tíng)广众之(zhī)下,堂而皇之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走(zǒu)!

上路前,他们会给(gěi)尸(shī)体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水,据说尸体(tǐ)身(shēn)上涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸,最多可以赶5具(jù)尸体,再加上(shàng)前中后(hòu)三个(gè)徒弟,一(yī)共8个人的队伍(wǔ),由师父在前(qián)面开路,浩浩荡荡,好不威风(fēng)。

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尸体披着黑布,头(tóu)戴高筒毡帽(mào),额上(shàng)压着符咒(zhòu),赶(gǎn)尸匠(jiàng)敲着锣(luó),口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟(gēn)我(wǒ)走,早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河(hé)上吊自愿(yuàn)而(ér)亡的、雷(léi)打火烧肢体不(bù)全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人(rén),必须胆大,想想看,夜幕下,行动的尸(shī)体……胆小的人别说驱(qū)动尸体(tǐ),看见都(dōu)腿肚子哆嗦(suo) 。抗(kàng)战期间,重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐(yán)下,门框上还贴着一张纸(zhǐ)条,上面写:“代(dài)办运(yùn)尸(shī)还(hái)湘”,以次招揽客户(hù)。据(jù)说每天都(dōu)有人来洽谈业(yè)务。

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