吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么(me)用法是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的(de)最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他(tā)，自己觉(jué)得不(bù)如(rú)他(tā)美丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威(wēi)王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君形(xíng)象，和(hé)革(gé)除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚(xū)心接受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生(shēng)活小事(shì)与国(guó)大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的(de)“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务(wù)，并且(qiě)往往利用当时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的(de)支持。女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗

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