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他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳诡司马懿是(shì)三国(guó)志幻(huàn)想大陆10月(yuè)26日(rì)更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无(wú)双之力(lì)。

【技能】

【人设】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人(rén)为(wèi)独(dú)揽大权、散播抹黑司(sī)马(mǎ)懿的流言。司(sī)马(mǎ)懿(yì)只(zhǐ)能(néng)装病在家暂避(bì)风头(tóu)，同时(shí)思(sī)考解决困(kùn)境的 *** 。再三考(kǎo)量(liàng)，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发的情势下，为了保全司马(mǎ)家，必须让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再(zài)三压迫，他也对自己一直以来(lái)隐忍的人生观产生了怀疑——忍可(kě)以避一时之祸，但(dàn)猜忌和流言并(bìng)不会因(yīn)此而消(xiāo)退，也许随时会(huì)被激发而(ér)威(wēi)胁到整个家族的存(cún)亡。

装病期间，曹真曹休在一(yī)次试探时把剑刺进了(le)他的右腿，为避免被抓住把柄，他生生承受了(le)痛苦(kǔ)，他因此醒悟，司马氏已到生(shēng)死存(cún)亡之刻，隐忍似(shì)乎也已不再有用，自己必须变(biàn)得更强大。他(tā)开(kāi)始如(rú)饥似渴地阅读(dú)家族中积累的战策(cè)古籍，并(bìng)在(zài)族长的指点下找到一卷(juǎn)蒙(méng)尘的无字兵书，传说(shuō)兵(bīng)书可现三千兵士，可(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术kě)多番研究仍未(wèi)能探其奥妙。直(zhí)到一名侍女无意中发现他装病之事，还将隐约(yuē)偷(tōu)听到的“养三千死(sǐ)士”之事(shì)告密(mì)给曹(cáo)真曹休。曹真曹休前来问罪，欲以欺(qī)君叛乱之(zhī)名羁押司(sī)马氏数百族人，此刻(kè)司马懿守护(hù)司马氏的(de)拳拳之心唤醒(xǐng)了无字兵书中的三(sān)千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明(míng)白，一味(wèi)的隐(yǐn)忍(rěn)退让并不是(shì)解决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉浮如逆水(shuǐ)行舟，不(bù)进(jìn)则退，有时候适当反击(jī)、亮出自己(jǐ)爪牙才是威(wēi)慑(shè)敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司马(mǎ)懿在兵(bīng)书(shū)的帮助下觉醒了龙魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝(cháo)堂，一改谦(qiān)让隐忍的作风，积极作(zuò)为、果敢(gǎn)杀(shā)伐，一时风头(tóu)无两(liǎng)、权倾朝野(yě)。他将(jiāng)政敌清洗*，玩弄(nòng)于股掌(zhǎng)之(zhī)中。“圣人(rén)不能违时，亦(yì)不可失(shī)时”，《易(yì)经》中“乘时顺变”的观(guān)念也影响了他(tā)，根据(jù)时(shí)情抓(zhuā)住机遇才能(néng)占据上风。为了司马(mǎ)家能抓(zhuā)住未来(lái)可能的时机，司(sī)马懿一方(fāng)面研究无字天书(shū)产生书(shū)灵的原因，希望能更大(dà)程度为(wèi)己(jǐ)所用，另一方面严格(gé)培养后辈(bèi)，将希相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(xī)望寄托于下一代人(rén)。

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