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谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化的职业,师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里,以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)?古代湘西一带地方贫瘠(jí),很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生,有些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡,入土为安。

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湘西(xī)赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è),没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng),也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡,即使有钱(qián),路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下,一些(xiē)胆大人士,“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前(qián)伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn),赶尸匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的(de)摄(shè)魂(hún)铃,引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行,尸(shī)体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣,各个(gè)面色煞白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符,甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待,尸(shī)体不(bù)可能自己前行,但这些传说又不是空穴来风,所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段,让古代人相信他们(m谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里en)拥有赶(gǎn)尸的法术。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么(me)活都(dōu)接,有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整,没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活,而那些死(sǐ)的比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠(jiàng)还编了一些理由:说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走(zǒu),无法唤回,其(qí)实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病;而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡烂了,无法运(yùn)回;又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回归故里(lǐ),说白了还是(shì)因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě),传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法,其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送,另外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸(shī)体,而且是(shì)处理过的尸(shī)体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体,而(ér)且要求(qiú)死者家(jiā)人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞进稻草,其余部(bù)分用苗族(zú)特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹,也有用(yòng)朱砂防腐的,这样可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起,再穿上宽大黑色(sè)布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感,谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏一双草鞋,腰(yāo)系黑色腰带,头顶(dǐng)青(qīng)布帽,手持铜锣,还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路,而且不(bù)点灯,途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操(cāo)作(zuò),路人见了都会回避,死者亲人(rén)即(jí)使不怕,赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送,通过把过程神(shén)秘化,迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛,更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi),人死(sǐ)后会立即僵硬,过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软,然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节(jié),例如髋关节,在外(wài)力作用下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队,就像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子,尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性,所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉(jué),就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问,两具尸体好歹(dǎi)重两百斤,得用多大力气才能拖动(dòng),还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关,从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng),整体地(dì)势是从(cóng)高至低(dī)的(de),大多(duō)是下坡(pō)路,利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理(lǐ),可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路,这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ),还真无法判断。

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湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之,湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了,最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节,科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的(de),可能(néng)古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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