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明(míng)经和进士(shì)的(de)区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和(hé)进士区别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构，也被人们视(shì)为与学(xué)习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在(zài)人们(men)的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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