劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么是劝百讽(fěng)一，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自(zì)《史记·司马相如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果(guǒ)却(què)适得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝(quàn)百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则而对事(shì)情的是非给以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无(wú)可比拟的(de)气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的讽(fěng)谏(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自(zì)己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上(shàng)劝(q维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次uàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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