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正、异、新，正异新的区分起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　起于(yú)垒土还(hái)是起于累土的意思，起(qǐ)于(yú)累土还是垒土拼音是(shì)“起于累(lèi)土”的。

　　关于起于垒土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思，起于(yú)累土还是垒土拼(pīn)音以及起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的(de)意思，起(qǐ)于垒(lěi)土还是(shì)起于(yú)累(lèi)土(tǔ)读音，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼(pīn)音(yīn)，起于(yú)垒(lěi)土是(shì)什么意思，起于垒土前一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子(zi)》第六十四章(zhāng)。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为(wèi)之于未(wèi)有(yǒu)，治(zhì)之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行(xíng)，始于足下(xià)。

　　译(yì)文(wén)：局面安定时容易保持(chí)和维护，事变(biàn)没有出现迹(jì)象(xiàng)时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在(zài)它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要在(zài)祸(huò)乱没有产生以前(qián)就(jiù)早做准备。

　　合(hé)抱(bào)的大(dà)树，生长(zhǎng)于(yú)细小(xiǎo)的(de)萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚下第一(yī)步开始走(zǒu)出来的。

　　老子(zi)依据(jù)他对人生的(de)体(tǐ)验和对万物(wù)的洞察，指出“民之从事，常(cháng)于(yú)几成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在(zài)事(shì)情快要成功(gōng)的时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什(shén)么？老子(zi)认为，主要原因在(zài)于(yú)将成之时(shí)，人们不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始(shǐ)时的那种热情，缺(quē)乏韧性，如果能够(gòu)做到(dào)“慎终(zhōng)如(rú)始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥智能或技(jì)能的最佳状态(tài)，只有(yǒu)在心理平静的自(zì)然状态(tài)下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出(chū)现失败的事(shì)情了。