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闲游的意思闲游的反义词是什么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)的(de)人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰富(fù)的想象(xiàng)力(lì)，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者在文(wén)章中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(闲游的意思闲游的反义词是什么yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)闲游的意思闲游的反义词是什么诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不(bù)死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人(闲游的意思闲游的反义词是什么rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文(wén)。