三晋大地是什么(me)意(yì)思，三晋大地三(sān)晋指的是哪(nǎ)儿是“三晋(jìn)大(dà)地”有(yǒu)两种意(yì)思：指中(zhōng)国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国(guó)、韩国三国的(de)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)的。

　　关于三晋大地是什么意(yì)思(sī)，三(sān)晋(jìn)大地三晋(jìn)指的(de)是哪儿以及(jí)三晋(jìn)大(dà)地是(shì)什么(me)意思，三(sān)晋大地指(zhǐ)的(de)是(shì)啥，三晋大地三晋指的是(shì)哪儿(ér)，三晋大地下一(yī)句，三晋大地(dì)是(shì)哪(nǎ)三晋等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

三晋大地是什么意思，三(sān)晋大地三晋指的是哪儿(ér)

　　“三晋大地”有两(liǎng)种意(yì)思：1、指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合(hé)称(chēng)，作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。

　　2、指(zhǐ)山西省。

　　战国初韩、赵、魏三分晋，山(shān)西又有(yǒu)“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿(qīng)，公元(yuán)前453年，三家联手在(zài)晋阳城打败晋国执政智氏(shì)，此后三家逐步瓜分晋国，前40感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜3年，周(zhōu)天子承认(rèn)三家(jiā)为(wèi)诸侯，史称“三家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国(guó)策(cè)》、《史记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书(shū)中，将(jiāng)赵、魏(wèi)、韩三国合称为三晋，其(qí)地约(yuē)当今之(zhī)山西(xī)省、河(hé)南(nán)省(shěng)中部(bù)北部、河北省南(nán)部(bù)中部。

　　现在三(sān)晋统指山西(xī)。

三晋大地指(zhǐ)的(de)是(shì)那(nà)三个地(dì)方?

　　三晋(jìn)大地不是指(zhǐ)那三(sān)个地(dì)方。

　　三晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱(luàn)含韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

　　2、是(shì)指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文(wén)化

　　从现有的(de)文献看，道家(jiā)的传播大体可分(fēn)为南(nán)北(běi)两大方面。

　　北方方(fāng)面(miàn)又分(fēn)为以三(sān)晋之地的文子(zi)一支(zhī)和齐国的黄老学派一支，其共同特点是以“道(dào)”为根本重建人(rén)文世界，具有明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方(fāng)一系(xì)则为庄子代(dài)表(biǎo)，发展(zhǎn)《老子》去“欲”之说(shuō)，进而将“长生久视”的取向扭转为精(jīng)神的自由(yóu)亦(yì)即(jí)“逍遥”，表现(xiàn)出(chū)明显(xiǎn)的“出世(shì)”倾(qīng)向。

　　北方系的三晋(jìn)的一支(zhī)有《文子(zi)》一书。

　　过去(qù)普遍认为《文子》是伪书(shū)，是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主(zhǔ)要从《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔及主在(zài)人后的宗旨出发，推阐出一番道家的治(zhì)世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学者认为，这(zhè)不唯(wéi)旦(dàn)是无(wú)谓的(de)设辞，文子是晋人，而且(qiě)是史官出身，他的(de)学术背景正(zhèng)以(yǐ)三(sān)晋的史学为背景，这与(yǔ)我们对老子学术背景认识有一致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先生(shēng)考(kǎo)察，睡虎地出(chū)土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之(zhī)道》中，即含(hán)有(yǒu)文子之学的内容(róng)，即是(shì)说(shuō)文子(zi)之学在(zài)北方的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-三晋(jìn)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜