割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的(de)身上的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文明社(shè)会(huì)看起来(lái)的(de)话(huà)是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字qì)，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会有(yǒu)同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代(dài)都(dōu)生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他(tā)，他的妻(qī)子会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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