祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史(s侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类hǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的(de)具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败(bài)时(shí)形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作(zuò)。

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