什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面以(yǐ)及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面，什么叫人(rén)文关怀(huái) 举(jǔ)例说明，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫终极(jí)关怀，什么叫人(rén)文关怀(huái),你怎么理解(jiě)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的(de)发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　_D是什么意思，_3是什么意思　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的(de)价(jià)值主体，人不(bù)同于(yú)一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)_D是什么意思，_3是什么意思济的(de)实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了(le)以科(kē)学的(de)理论武装人(rén)，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双(shuāng)重构(gòu)建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾，二者之间(jiān)_D是什么意思，_3是什么意思的关系是互动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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