公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计(jì)算日子时，世(shì)纪通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人(rén)心，凡是来(lái)投(t1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升óu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的(de)钱(qián)和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议(yì)是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和(hé)诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学(xué)学派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōn1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升g)元(yuán)100年之册信间的一(yī)百州(zhōu)昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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