第一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来(lái)才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是(shì)预(yù)言我(wǒ)们(men)肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的(de)是什(shén)么意思(sī)可能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测(cè)到了(le)什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的(de)大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历(lì)史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确(què)无(wú)误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是这个(gè)开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的(de)能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的(de)话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵(bīng)、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清(qīng)等(děng)一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千(qiān)女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概(gài)是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树(shù)上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝(dì)时(shí)最(zuì)终完结。