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輮使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别使之然也(yě)的然(rán)指代(dài)前面的加工使木(mù)材曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能(néng)说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别xún)子社会政治(zhì)思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重。

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