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战狼3什么时候上映?

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  “本来无一物,何处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空,到哪里染上尘埃。

  这(zhè)句话形(xíng)容了(le)世(shì)上本来就是空的,看世(shì)间万(wàn)物(wù)无(wú)不是一个空字,心本来就(jiù)是空的话(huà),就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑,任(rèn)何事(shì)物(wù)从心而过,不留痕迹。

  出(chū)自唐(táng)代六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩提本无(wú)树,明镜亦非台。

  佛性常清净,何处(chù)有尘埃!身是(shì)菩提树,心(xīn)为(wèi)明镜(jìng)台。

  明镜本清净,何处(chù)染尘埃!菩提(tí)本无树,明镜亦非台。

  本(běn)来无(wú)一(yī)物,何处惹(rě)尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目(mù)前!《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的诠(quán)释佛(fú)教教义的诗偈(jì),共有四首,载于《坛经》。

  其中前(qián)两首偈是针对神(shén)秀的(de)《无战狼3什么时候上映?相偈》所作的(de),旨在说明“明镜”的(de)清净(jìng);

  第三首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道(dào);

  第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一物,何必惹尘埃.是(shì)什么意思?全解

  意(yì)思是本来就没有什(shén)么东西,为什么一定要自寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提(tí)偈》。

  原(yuán)文:菩提本塌亮辩无树(shù),明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处(chù)惹尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提(tí)树,弟子的心灵就像(xiàng)一座(zuò)明亮(liàng)的(de)台镜(jìng)。

  要(yào)时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试,不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的键御本性(xìng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景故事:

  这个(gè)是禅宗六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时(shí),他的师父(fù)出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟,于(yú)是大(dà)师兄神秀说:“身是菩(pú)提树,心(xīn)如明镜(jìn战狼3什么时候上映?g)台,时时勤拂拭(shì),勿(wù)使(shǐ)惹尘埃。

  ”

  慧(huì)能则对大师兄(xiōng)的观(guān)点提出了不同的感悟,他(tā)说(shuō):“菩提本无树,明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法(fǎ)的(de)修为及(jí)境界上来看,慧能的显然要高得多,所以(yǐ)最终慧(huì)能得(dé)到了师(shī)父的衣钵(bō)传授,称(chēng)为(wèi)禅宗第六(liù)代法脉传承。

  大师兄神秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的(de):“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂(fú)拭,勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟(móu)尼(ní)佛当年在菩提树下觉悟(wù)),弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜(jìng),要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦试,不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性(十(shí)年树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此(cǐ))。

  而慧能(néng)则这样来解释:“菩(pú)提本无(wú)树,明镜亦非台,本(běn)来(lái)无一(yī)物(wù),何处惹尘埃。

  ”意思(sī)是:菩提树不是(shì)菩提树,而是原本比喻智慧的(de),明亮的镜子本(běn)来就不(bù)是镜子,而是比喻清静(jìng)的(de)心的。

  我们(men)的心本来就是团缺清静的(de),那(nà)里(lǐ)会染上什么尘埃(āi)呢?

  二者的差(chà)异(yì)在于(yú),神(shén)秀要借助具体(tǐ)的物体意象来表达自己感(gǎn)悟(wù),而慧能则(zé)超越(yuè)了神秀的境(jìng)界,不需(xū)要(yào)比喻,直接(jiē)看到事物的本质了。

  参考资料来源:百度百科—菩提(tí)本(běn)无树

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