写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区(qū)分(fēn)的(de)，比喻写作手法的(de)作用是(shì)比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此(cǐ)物(wù)，二者(zhě)具有相似性的。

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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟(nǐ)怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻(yù)写作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具(jù)备人动作和(hé)感情的事(shì)物变成和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同(tóng)。

　　比喻的(de)本体可出现可(kě)不出现，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语de)事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具(jù)体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的(de)不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发(fā)某种情感，使读者受到感染，进而产生某(mǒu)种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似(shì)性表示第一的词语四字，古代表示第一的词语。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例(lì)子是比(bǐ)喻句(jù)，因为这个句子(zi)有本体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道(dào)判断(duàn)一(yī)个句(jù)子是不(bù)是(shì)比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻(yù)句(jù)了(le)，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本来不具(jù)备(bèi)人动作和感情的(de)事物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作(zuò)和(hé)感(gǎn)情(qíng)的样子(zi)。

　　拟(nǐ)人就是把物当(dāng)人写(xiě)，赋(fù)予物(wù)以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情(qíng)感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句(jù)子就是采用拟人(rén)的修辞(cí)手(shǒu)法(fǎ)，一个(gè)“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静结合、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物(wù)言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻(yù)象征、借(jiè)古(gǔ)讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比(bǐ)喻和(hé)比(bǐ)拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻和比(bǐ)拟，都是加强语言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅(yuè)读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思(sī)想的跳跃性(xìng)，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和(hé)想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng)，借助联想(xiǎng)和想象而形(xíng)成的辞格，因此(cǐ)联(lián)想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色彩(cǎi)，是(shì)作者用自己自然流(liú)露(lù)的(de)强(qiáng)烈感情去感染读者的(de)一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物当成(chéng)人来写，或(huò)把(bǎ)人当(dāng)成物(wù)来写，或把甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方(fāng)，是(shì)用本质(zhì)不同而又有(yǒu)相似(shì)点的事物描绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质不同、作用不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事(shì)物有相似点的另一事(shì)物(wù)作比也就是打比(bǐ)方；一(yī)定得有(yǒu)相似点(diǎn)，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本(běn)体(tǐ)同(tóng)喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具(jù)体地惑知事(shì)物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动(dòng)作(zuò)、行为等(děng))写甲事物，或者(zhě)说(shuō)是把乙事(shì)物的特性强加(jiā)于甲事物。

　　乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事物具(jù)体实在，于是本来较(jiào)抽(chōu)象、不太实在的事(shì)物变(biàn)得具体实在了，当然就增添(tiān)了语言(yán)的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐(fù)激此可见，比喻(yù)强调的是甲乙(yǐ)两物的(de)相似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是利(lì)用它(tā)们(men)之间的不同特性，使两体(tǐ)融为一体(tǐ)，这(zhè)是(shì)区(qū)别比喻和(hé)比拟最重要(yào)的标志。

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