不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间(jiān)后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处ght: 24px;'>陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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