”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zh河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的(de)学(xué)习环(huán)境更要(yào)有专注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会(huì)半途而(ér)废。

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