三字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会(huì)变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节(jié)义等(děng)等(děng)，而核心思(sī)想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得(dé)的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是(shì)中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独特的教(jiào)育思多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思想和文化魅力。

　　这是中多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思国(guó)几千年来形成的(de)独特(tè)的(de)民族文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也(yě)把(bǎ多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思)传承中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育(yù)放(fàng)在(zài)首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹立不倒(dào)。

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