草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关于草木本无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人折，草木本无心何须美人折原文(wén)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作(zuò)者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗zuò)者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗的(de)桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗