杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷，自(zì)己(jǐ)无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(gu张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗ò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓(yù)言。

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