七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步(bù)自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西，遥相望蓝宝石的寓意是什么也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六(liù)日(rì)以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六和十月十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独(dú)特的(de)艺(yì)术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国(guó)文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思是既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十(shí)六(蓝宝石的寓意是什么liù)日，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十(shí)六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之秋,七(qī)月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟蓝宝石的寓意是什么(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的(de)水光连着天(tiān)际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构安排中映(yìng)现了其独特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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