提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的(de)整(zhěng)个湖南西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸(shī)这一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段(duà兰州女人为什么戴头巾n)水路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳(shéng)穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出(chū)发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜(yè)，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排在一(yī)起，前后(hòu)两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观(guān)便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子也确(què)实是个不(bù)错的(de)办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向下倾(qīng)斜的(de)，走的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这(zhè)些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人(rén)们思(sī)想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的(de)结果。

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