祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而(ér)智杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)以及(jí)祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄(zhuān杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪g)宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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