敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能(néng)会影(yǐng)响观看(kàn)者三观，请自带良好的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到不(bù)适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学(xué)还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学东西(xī)呢？比如说神学。

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但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就(jiù)在研(yán)究神学而并非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代(dài)的第一人，他(tā)是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要(yào)了解古埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一(yī)个原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其实地球的周(zhōu)长有多长，含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使(shǐ)用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时(shí)候，所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上(shàng)去(qù)验证他的(de)万(wàn)有引(yǐn)力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这个(gè)东西实在是太重(zhòng)要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进入到(dào)一(yī)个幸福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的(de)末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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