念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么诗句是原文前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者的(de)。

　　关于念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句以及(jí)念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么(me)？，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是什(shén)么 百度(dù)网(wǎng)盘(pán)，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什(shén)么诗(shī)句，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么(me)古诗等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天地之夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到(dào)人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长(zhǎng)短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客(kè)观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话