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大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗

大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是(shì)什(shén)么意思,闻过则喜后面一(yī)句是什么是【释义】听到别人指出自(zì)己的过错而(ér)高兴的。

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闻过(guò)则喜是什(shén)么(me)意思,闻过则喜后面一句是(shì)什(shén)么

  【释义】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴(xīng)。

  形(xíng)容(róng)乐于接受批评(píng),希望(wàng)别人指出自己的(de)过错。

  【出处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于(yú)接受批评的问题时,举出了我国历史上(shàng)的(de)三(sān)个人来:子路、禹和舜(shùn)。

  子路,春秋时鲁(lǔ)国人,姓仰名(míng)由,孔子弟子(zi)之一(yī),为人诚实(shí),刚(gāng)直好勇。

  他很愿意别人(rén)指出他的缺点。

  指出的时候,他不但(dàn)不生气,而且还很高(gāo)兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代(dài)传说(shuō)中的夏(xià)朝开国(guó)君主,曾经(jīng)治平了洪水(shuǐ)的大患(huàn)。

  他和尧、舜等同是被人们传颂的古代圣(shèng)王(wáng)。

  他非(fēi)常(cháng)虚心(xīn),听到别人对他的善言劝告时,往往感激得(dé)下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说中的古(gǔ)代(dài)圣王,人(rén)称“大舜(shùn)”,禹的帝位(wèi)就是舜禅让给他的。

  孟子(zi)说,舜比禹(yǔ)要更伟大。

  他能善与(yǔ)人同,舍己从人(rén),与(yǔ)人(rén)为善(shàn)。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就是把成(chéng)绩优点看作不是(shì)个人独有、而(ér)是(shì)和群(qún)众共同的。

  所谓“舍己从人”,就是(shì)舍弃自己(jǐ)的缺点,遵(zūn)从别人(rén)的优点。

  舜曾在(zài)历(lì)山耕过田,在河滨烧(shāo)过(guò)窑,又在雷泽捕(bǔ)过鱼(yú)。

  从(cóng)他做(zuò)农民、做陶(táo)工、做(zuò)渔夫,直到做天(tiān)子,所(suǒ)有(yǒu)的长处没有哪样不是向别(bié)人学习来的。

  吸(xī)取别人的(de)长(zhǎng)处以提高自(zì)己,从而更多地(dì)为大(dà)家做些好事(shì),这就叫(jiào)做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善(shàn)与人同,舍已从(cóng)人,乐(lè)取于(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝(dì),无非取于人者。

  取(qǔ)诸人以为善,是与人为善(shàn)者也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻过(guò)色(sè)喜”。

  “舍己从(cóng)人”,后(hòu)来变(biàn)作放弃自己的(de)主张、听从别人意见的意思(sī);

  也叫“舍己为人(rén)”,是牺(xī)牲(shēng)自己的利益、为别人大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗服务的(de)意思(sī)。

  “与人为善”,后(hòu)来也有些变了,成了与人和睦相处的意(yì)思。

闻过则(zé)喜下一句(jù)是什(shén)么

  闻过则喜(xǐ)下一句是:知过不(bù)讳

  出自:宋(sòng)·陆(lù)九渊(yuān)《与傅(fù)全(quán)美书》:“故其闻过则喜,知过(guò)不讳(huì),改过不惮。

  ”

  译文::听(tīng)到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失(shī)应(yīng)当不(bù)隐(yǐn)讳(huì),大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗而(ér)改正(zhèng)自己的过错应当毫不害怕。

  南宋的思(sī)想家陆(lù)九(jiǔ)渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三旦(dàn)首层意思。

  1、不怕(pà)人指(zhǐ)出错误

  2、知(zhī)道错了不自欺(qī)欺人,自己仔(zǎi)细分析(xī)错(cuò)误(wù)的由来

  3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义(yì)词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约(yuē)束。

  严格地约束(shù)自己。

  2. 【出(chū)自】:宋(sòng)·陈亮(liàng)《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱(ài)民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补(bǔ)充式;作(zuò)谓语、补语;含褒义;指严格地约(yuē)束(shù)自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释(shì)】:文、饰:掩(yǎn)饰;过、非:错误。

  用(yòng)漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之(zhī)过也必文。

  ”(意思:一(yī)个(gè)小人对于(yú)自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作(zuò)谓语、宾语、定语;含贬义.

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