粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实(shí)际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wà拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗n)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采(cǎi)出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字(zì)又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生(shēng拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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