君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。<教师一年的工作日有多少天，一年有多少周/p>

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán教师一年的工作日有多少天，一年有多少周)诵的(de)名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可(kě)以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，余宴(yàn)简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子(zi)的资质秉性（跟一(yī)般(bān)人(rén)相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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