赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人(rén)相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害法，其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即使向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就像前面提到(dào)的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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