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2016年是什么年致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物的意思是(shì)“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识(shí)最真(zhēn)的本心(xīn)的。

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致知在格(gé)物格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格(gé)物(wù)格物的(de)意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先(xiān)治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲(yù)齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；

　　欲修其身2016年是什么年者，先(xiān)正其(qí)心；

　　欲(yù)正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致其知，致(zhì)知(zhī)在格(gé)物。

　　物格(gé)而后(hòu)知至，知(zhī)至而后意(yì)诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而(ér)后(hòu)国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话译文(wén)：古代(dài)那些要想在(zài)天(tiān)下弘扬(yáng)光明(míng)正大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国(guó)家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的(de)家庭(tíng)和家族，先要修养自身(shēn)的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的(de)思(sī)想(xiǎng)，先要使自己(jǐ)的意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自己的(de)意念(niàn)真诚，先要使自己获(huò)得知识，获得知识的途径(jìng)在(zài)于认(rèn)知研究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过对万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识(shí)后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心(xīn)思端正后(hòu)，才(cái)能(néng)修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能(néng)管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是(shì)儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后(hòu)，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章，是孔子的(de)原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学(xué)生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展(zhǎn)2016年是什么年示的，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是(shì)为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫(fū)，也是儒学(xué)为我们(men)所展示的人(rén)生(shēng)进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经，我们发(fā)现，儒家的全部学说实(shí)际上都是循着这(zhè)三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目(mù)你就等于抓住(zhù)了一把打开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经(jīng)典的(de)奥(ào)义(yì)。

致知在格物(wù)，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲(yù)明明德于天(tiān)下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其(qí)家(jiā)者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至；知至而(ér)后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修(xiū)；身(shēn)修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而后天下(xià)平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理好自己(jǐ)的(de)国(guó)家，先要管理好自(zì)己的(de)家庭和家族；要想管理好自己的2016年是什么年(de)家庭和家族，先要修养自身的品性(xìng)；要(yào)想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的心(xīn)思；要想端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先要使自己革除不(bù)好(hǎo)的(de)思想(xiǎng)；认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明(míng)德(dé)，认识本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思(sī)才能端正(zhèng)；心思端正后才能修(xiū)养品性(xìng)；品性修养后才能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族；管理(lǐ)好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能治理好(hǎo)国家；治理(lǐ)好国家后(hòu)天下(xià)才能太平。