割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这(zhè)些人俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们(m俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么en)的身体做的(de)一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也(yě)没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么nán)给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自(zì)己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自(zì)己(jǐ)或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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