草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自(zì)我的追求(qiú)，可见美(měi)对人的(de)教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德(dé)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人(rén)采折而(ér)失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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