贵州海拔高度是多少-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

贵州海拔高度是多少胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的(de)。

　　关于胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么以及胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)50字，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服(fú)骑射的历史故事等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故(gù)事。胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来(lái)连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

贵州海拔高度是多少>　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道(dào)理

　　《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处(chù)理(lǐ)政事要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法的贵州海拔高度是多少地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵贵州海拔高度是多少武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。