九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(x恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱íng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中(zhō恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱ng)，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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