十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十佛系心态是什么意思岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué佛系心态是什么意思)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(z佛系心态是什么意思hī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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