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板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示

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  世(shì)界四(sì)大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名(míng)人(rén)。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学(xué)家、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人,中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家,开(kāi)辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品(pǐn)的出现(xiàn),标(biāo)志着中板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代,其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后(hòu)世(shì)诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说,否定了教会的(de)权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了(le)解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三(sān)部(bù)。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁(jìn)书,拉(lā)伯雷被迫外逃板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示,直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū),教书(shū)期间(jiān),他完(wán)成了《巨(jù)人(rén)传》的(de)第四(sì)部(bù)和第(dì)五部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示英(yīng)国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē),举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的(de)。

  歌德(dé)说(shuō):“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个生下(xià)来的盲人(rén),一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的(de),没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的著作中,仅以数量(liàng)来说,引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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