相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义各是(shì)什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是(shì)什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去我国最穷的5个城市，哪一个省最穷后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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