太乙天尊是(shì)谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父(fù)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

太乙天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平坐，应(yīng)化十(shí)方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边(biān)神通(tōng)，无边(biān)法力，座(zuò)下九头狮子一声吼(hǒu)就(jiù)能(néng)震开地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏王(wáng)菩萨(sà)和(hé)观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太(tài)乙真人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与南(nán)极长生(shēng)大帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)尊乘九狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其(qí)登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高的(de)行政机构，相当(dāng)于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还兼任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥(gē)们一样的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第(dì)一(yī)，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契(qì)约，一时半(bàn)会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第二位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微大帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝(dì)也都(dōu)是属于(yú)这(zhè)个阶(jiē)层(céng)的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还(hái)有(yǒu)一个工(gōng)作，权(quán)力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多(duō)如地狱等，是(shì)他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天庭(tíng)到(dào)人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势力就(jiù)是(shì)这么大(dà)。

　　老君要(yào)给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元(yuán)始天尊的儿子(zi)，但(dàn)是(shì)连进入四(sì)御的(de)资(zī)格都没有，仅仅(jǐn)进入了四(sì)府。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过是担任第三把手。

太(tài)乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一(yī)日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净(jìng)土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐于(yú)九色莲(lián)花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道(dào)教认(rèn)为，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法(fǎ)事(shì)方(fāng)奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节得到极大(dà发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强)的发挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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