杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人(rén)事(shì)后都不知道岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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