割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了(le)善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的这(zhè)个(gè)人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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