手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出(chū)来。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手(shǒu)摘下(xià)天上(shàng)的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座几乎不(一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排(shàng)人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对(duì)人(rén)民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排