四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及(jí)四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

四(sì)大(dà)哲学(xué)流派是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思(sī)维(wéi)方式(shì)和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发(fā)展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文(wén)化，维护(hù)人的(de)真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意义(yì)重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求(qiú)哲学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参与者。它(tā)强调(diào)世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则(zé)因(yīn)为住在木(mù)桶里的<在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉怪异行(xíng)为(wèi)而成为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗的(de)利(lì)益而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方(fāng)流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽形形色色，但(dàn)大致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本(běn)主义（非(fēi)理性主义(yì)）两大(dà)思(sī)潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮(cháo)的第二(èr)代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主义则(zé)是(shì)马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是(shì)波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十世纪六(liù)十(shí)年代(dài)以后(hòu)，波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科(kē)学(xué)哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯我论认为一个(gè)人只能(néng)知道(dào)自己的存在，而头(tóu)脑之外的(de)任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即(jí)使外(wài)部有东西，也(yě)无(wú)法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个(gè)人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人(rén)来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都是由(yóu)一(yī)系列(liè)不间(jiān)断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式(shì)，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利(lì)主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值取(qǔ)决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的(de)道德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正当(dāng)之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精(jīng)神上的幸福快乐(lè)才是真正的(在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉de)满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会(huì)不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前(qián)6世纪的第(dì)一批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于(yú)一千年之后的基督(dū)教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪(jì)。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提出(chū)自然(rán)与法律的(de)对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时期(qī)有关伦理道德的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者们是(shì)与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲(zhé)学家之间(jiān)的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德(dé)则(zé)在柏拉(lā)图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道(dào)德困境

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